Fundamentos de las Teorías de Orientación Materialista
FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DE LAS PRINCIPALES DE LAS TEORÍAS DE ORIENTACIÓN MATERIALISTA.
El estructuralismo, el funcionalismo, el conductismo y la escuela histórico-cultural son cuatro enfoques teóricos que han tenido un impacto significativo en la psicología actual. Cada uno de estos enfoques tiene un fundamento epistemológico único que refleja como entendieron la realidad y la forma en que se construye esta misma.
El estructuralismo se basa en la idea de que la realidad es una estructura que puede ser analizada y comprendida a través de la identificación de patrones y relaciones. Este enfoque se enfoca en la búsqueda de estructuras universales y profundas que están por debajo de la superficie de los fenómenos. En este sentido, el estructuralismo se enfoca en la comprensión de la forma en que las estructuras sociales y culturales influyen en la conducta y la experiencia humana.
El estructuralismo ha tenido un impacto significativo en la psicología como el desarrollo de métodos para estudiar la conciencia de manera objetiva y científica.
El funcionalismo, por otro lado, se enfoca en la comprensión de la función y el propósito de los sistemas y procesos. Este enfoque se basa en la idea de que los sistemas y procesos tienen una función específica que cumplir, y que su estructura y organización están diseñadas para lograr ese propósito.
Esta teoría se desarrolló como una respuesta a las limitaciones de los enfoques teóricos anteriores, como el estructuralismo. Los funcionalistas buscaron entender cómo los sistemas y procesos funcionan en la realidad, en lugar de simplemente analizar sus componentes o estructuras.
El funcionalismo es un enfoque teórico que se enfoca en la comprensión de la función. Los desarrolladores del funcionalismo, como William James, John Dewey y Émile Durkheim, han contribuido significativamente a nuestra comprensión de la complejidad de los sistemas y procesos y han destacado la importancia de la adaptación y la supervivencia en la comprensión de estos sistemas.
Por otro lado, el conductismo se enfoca en la comprensión de la conducta observable y su relación con el entorno. Este enfoque se basa en la idea de que la conducta es el resultado de la interacción entre el organismo y el entorno, y que puede ser modificada a través de la aplicación de refuerzos y castigos. En este sentido, el conductismo se enfoca en la comprensión de la forma en que la conducta se aprende y se modifica a través de la experiencia. Watson y Skinner mencionan que esta teoría centra su atención en el comportamiento observable, también señalan que hay un aprendizaje a través del condicionamiento, (estímulos y respuestas), ellos dan un completo rechazo a la introspección por ser no observable.
Por último, la escuela histórico-cultural, se enfoca en la comprensión de la forma en que la historia y la cultura influyen en la conducta y la experiencia humana. Este enfoque se basa en la idea de que la conducta y la experiencia humana están determinadas por la historia y la cultura en la que se desarrollan, y que la comprensión de estos factores es esencial para entender la conducta y la experiencia humana. Se enfoca en el desarrollo cognitivo y conductual del individuo, además considera la interacción entre el individuo y su entorno como un factor clave en el desarrollo humano. Por último, destaca la importancia del aprendizaje y el desarrollo en la formación del individuo.
Entender los cimientos epistemológicos del materialismo es esencial para comprender cómo se percibe la realidad y se genera conocimiento. Al conocer los principios y supuestos, se puede tener una visión más profunda y clara de cómo se aborda la realidad y se interpreta la experiencia humana.
"La materia es la sustancia fundamental del universo"
